Didorong oleh kejayaan mereka, bapa-bapa itu mendekati subjek reformasi, tujuan utama mereka adalah untuk mengurangkan lagi kuasa dan sumber-sumber kepausan. Mereka mengambil keputusan mengenai langkah-langkah tatatertib yang mengawal selia pilihan raya, mengenai perayaan khidmat ilahi dan mengadakan berkala sinod keuskupan dan majlis wilayah, yang merupakan topik biasa dalam majlis Katolik. Mereka juga membuat dekri yang bertujuan untuk beberapa hak yang diandaikan oleh paus telah meluaskan kuasa mereka dan memperbaiki kewangan mereka dengan mengorbankan gereja-gereja tempatan. Oleh itu majlis memansuhkan annates, sangat mengehadkan penyalahgunaan "tempahan" naungan faedah oleh Paus dan menghapuskan sepenuhnya hak yang dituntut oleh paus "penyampaian seterusnya" kepada faedah yang belum kosong (dikenali sebagai gratiae expectativae ). Dekri konsilier lain sangat mengehadkan bidang kuasa mahkamah Rom dan juga membuat peraturan untuk pemilihan paus dan perlembagaan Kolej Suci. Bapa-bapa itu terus menumpukan diri mereka kepada penaklukan orang-orang Hussite, dan mereka juga campur tangan, dalam persaingan dengan paus, dalam rundingan antara Perancis dan England, yang membawa kepada perjanjian Arras, yang disimpulkan oleh Charles VII dari Perancis dengan adipati Burgundy . [1] Juga, berkhatan dianggap sebagai dosa besar. [2] Akhirnya, mereka menyiasat dan menilai beberapa kes persendirian, tuntutan mahkamah antara prelat, ahli perintah agama dan pemegang faedah, dengan itu mereka sendiri melakukan salah satu penyalahgunaan serius yang mereka telah mengkritik mahkamah Rom. [1]